Už o 4 týždne tu máme Letný Slnovrat.
Obrady letného slnovratu – ktoré prvky sú z akého zdroja? Je slnovrat prevzatý priamo od predkov, bez prerušenia, a teda plne tradičný, alebo od predkov obnovený, a teda rekonštruovaný?
Obnovené – latinizmom „rekonštruované“ (znovu postavené)
Od predkov – latinizmom tradičné (cez dar, teda predané – lat. trans dare – tradére – tradition – tradícia) – teda „tradičné“
Často sa stretávame s názorom, že naše pôvodné duchovno je vlastne len rekonštruované a že nevieme, ako vyzeralo.
Vedomectvo je „o tom“, že vieme, ako naše pôvodné duchovno vyzeralo a vyzerá. To, ako vyzeralo kedysi, vieme do určitej miery. Ale vieme celkom presne, ktoré sú jeho pôvodné prvky a keď sa vyskytnú nejaké nové veci, vieme, že sú to nové veci. Tie môžeme, ale aj nemusíme prijať. Teda – budú overené skúškami času. To sú aj nové obradové piesne, vlastné obrady i mnohé ďalšie veci.
Ako príklad vyslovene pôvodného sviatku Slovenov , ktorý žije dodnes, človek vybral Letný slnovrat, ako ho uskutočňuje v pôvodnej i obnovenej podobe.
Nakoľko je teda tento sviatok pôvodný a teda tak tradičný, že sme ho prebrali od žijúcich pokolení predkov a nakoľko je tento obrad obnovený a teda rekonštruovaný?
Pre účel tohto zistenia človek vybral 24 duchovno-obradových prvkov tohto výročného sviatku. Ku každému priradil správu, či je prevzatý priamo od predkov, teda odovzdaný, alebo či je po záznamoch o predkoch obnovený. Pričom mnohé prvky, vzhľadom na veľkosť a najmenej trojdňovú dĺžku tohto sviatku, sú mnohé prvky aj priamo prevzaté od žijúcich pokolení, ale aj v niektorých črtách ovplyvnené obnovou (rekonštrukciou) zo záznamov, ktoré pisateľ zbiera dlhodobo v mnohých odboroch.
VÝSLEDKY:
Od predkov i obnovené: Takmer polovica duchovno-obradových prvkov má záznam pre oba spôsoby prevzatia sviatku, teda – priamo od predkov, ale aj s ohľadom na záznamy.
Len od predkov má záznam 11 prvkov
Len obnovené (podľa zdrojov) majú záznam 2 prvky
Záznam „od predkov“ je celkovo v 21 prvkoch
Záznam obnovené je v 14 prvkoch (ktoré sú zväčša aj po predkoch).
Zdroj – Oslavy Letného slnovratu Rodného kruhu a hostí, ktoré pisateľ zvoláva od r. 1995 dodnes, vo veľkom kruhu od r. 1999, pričom pripravuje jeho priebeh.
Upozornenie: Obradové prvky by sa dali doplniť a ich zameranie upresniť, ale v zásade pomer „od predkov“ – teda priamo odovzdané (tradičné) a „obnovené“ na základe zdrojov, teda rekonštrukcie, by sa výraznejšie nezmenil.
Duchovno-obradové prvky dnešného Slnovratu.
1. Zapaľovanie slnovratových vatier – nepretržitý sled – od predkov
2. Tvar slnovratových vatier – 4 ohne – Dobšinský, archeologické nálezy Slovanov (Novgorod), zmienky Slovenský etnografický atlas Slovenska (jamy po vatrách ako Paromove jamy) – obnovené
3. Varenie, oslavovanie , hodovanie – početné záznamy, užité – od predkov
4. Slnovratové obrady – časť zvolávanie – piesne – folklór i novodrevo – od predkov i obnovené
a obradový hluk – biče, trombity… – od predkov
5. slnovratové piesne – početné záznamy , – od predkov
novodrevné obradové piesne – obnovené
6. Zapaľovanie ohňa obradovým spôsobom – záznam Plicku – sobotkári – vrátane ústroja (čelenky z kôry, chvojka jalovca, slnovratová ohňová palica, obnovené – od predkov
– i obnovené
7. Vydymovanie – robila prababka zo zväzkov rastlín, záznam z nádoby – Slovenská vlastiveda Ba 1943, obnovené i od predkov
8. Obradové polohy – čas. Diva, záznamy na šperkoch, obnovené i od predkov
9. Obradové píšťaly – od neolitu záznam cez staroslovanské vykopávky obnovené
Folklór od predkov
10. Bubon na slnovrate zmienka v piesni v zbierke Jána Kollára – obnovené
11. Trombity – zmienka v tradičnej trombitovej piesni od predkov
12. Piesne divíc a iné obradné piesne – tradičné i novodrevné – obnovené (vo významoch) aj od predkov
13. Tance slnovratové – od predkov aj obnovené
14. Slnovratové kúpanie – od predkov
15. Slnovratové hry – od predkov
16. Slnovratové čarovné obrady – skákanie cez pahrebu, veštenie z dymu a ohňa … od predkov
17. Slnovratové liečiteľstvo – zber bylín, použitie uhlíkov z vatry, od predkov
18. Obrad obetovania divom – obnovené
19. Obrad obetovania slnovratového koláča – od predkov
20. Obrad postrižín – kedysi u detí ako zasväcovací ochranný obrad, dnes aj u dospelých, keďže keďže ako deti ten obrad zväčša nemali (opačne ako krst – kedysi bol u dospelých, dnes u detí) – nie je to zvyk vyslovene slnovratový ale z dôvodov zhromaždenia „uslnovratovený“ – od predkov i obnovený
21. Obrad prijatia mena – prechodový obrad – slovanské mená s príbehom – tiež z dôvodu zhromaždenia veľkého množstva ľudí – „uslnovratovený“, obnovený
22. Čaro slnovratovej noci – „meranie“ noci – od predkov
23. Odevy – od predkov i obnovené i vynovené
24. Znamenia (výtvarno-duchovné znaky) – od predkov
VYHODNOTENIE:
Oslavy letného slnovratu Rodného kruhu a hostí sú podľa tohto zatriedenia pri „prstovom“ prepočte pomeru obradov založené zhruba z 2/3 založené na priamom odovzdaní od predkov na území Slovenska (teda žijúca tradícia) a približne 1/3 prvkov sú obnovené na základe dejinných zdrojov, teda – z jestvujúcich záznamoch o staroslovanských obradových prvkoch. Pri presnejšom matematickom prepočte nám vychádza pomer 69 % tradičné / kontinuálne a 31 % rekonštruované / obnovné. Teda pomer približne 7:3 v prospech tradičnej kontinuálnej kultúry.
Celý článok aj s etnologicko-religionistickým pojmoslovím a možnými uhlami pohľadu v prvom odkaze pod článkom v Rodnej ceste.
Treba však upozorniť, že takto to vychádza pri Slávnostiach Letného Slnovratu. Napríklad pri sobášno-svadobných obradoch máme pomer ešte viac v prospech tradičnej kultúry, dajme tomu najmenej 90 percent. Kým zas v prípade napríklad Perúnových Hromníc je novodrevnosti, a teda vlastne rekonštrukcie, podstatne viac. I keď my tomu nehovoríme „rekonštrukcia“, lebo nedeje sa to len uvažovaním, ale i „z ducha“.
Zjednodušene by sme teda mohli povedať, že pri tomto pomere obradov – súčasné slnovratové obrady sú približne z 2/3 založené na živej tradícii a z 1/3 na vedomej rekonštrukcii…, pričom takmer polovica prvkov má zlúčený ráz (hybridný charakter).
No a keď sa pozrieme napríklad na religionistické spôsoby označovania, tvrdo konzervatívne jadro by mohlo odmietnuť prvky s čiastočnou rekonštrukciou ako nie celkom čisté, čo by bolo voči živému folklóru tvrdé. Pri nadväznostnom spôsobe hodnotenia (kuntinuálny model) by bolo 80–85 % kontinuitná báza
a 15–20 % čisto rekonštrukčné jadro.
Najjednoduchší záver bez akéhokoľvek preháňania by bol takýto: „Súčasné slnovratové obrady sú približne z 2/3 založené na živej tradícii a z 1/3 na vedomej rekonštrukcii, pričom takmer polovica prvkov má zmiešaný (hybridný) charakter.“
A teda – naše obrady, dávne a pritom novodrevné, potrebujú mnohí nejako zaradiť v jazyku, ktorému rozumie veda a úrad. Ak znesiete nejaký ten latinizmus, tuto je vcelku široká, prieskumu zodpovedajúca škála:
– obradová obnova s nadväznosťou (kontinuitou)
– tradično-rekonštrukčný prístup
– kontinuitný rekonštrukcionizmus
– etnorekonštrukčný prístup
– kontinuitno-obnovný model
– novodobá obradová kontinuita
– živá rekonštrukcia tradície
Je to len približný prieskum, ktorý pisateľ mohol urobiť aj s vývodmi a článkom za 1 deň, keďže samého ho zaujímalo, ako to v skutočnosti v pomeroch vychádza, pričom má správy o obradoch takpovediac z prvej ruky. Takže tento výskum nie je doslova vedecký (dala by sa napadnúť metodika). Ani to nie je snaha „fušovať do remesla“ religionistom a etnológom. Avšak vzhľadom na to, že v uplynulých desaťročiach sa snažili mnohí vedci alebo študenti „odchytiť“ pisateľa počas lesného pustovníčenia a niektorým sa to ani nepodarilo, dá sa to chápať ako snaha o ústretový prístup k týmto pozorovateľom, pretože aj keď mnohí už boli aj na oslavách Slnovratu, na vysvetľovanie týchto prvkov často bol len vymedzený čas.
……………………………….
Poznámka: Ak sa teda folklór, vrátane javiskového, verejne uznáva ako žijúca tradícia, a pritom bežne používa choreografiu, teda prvok, ktorý nie je folklórny, ale folkloristický, prtečo sa neuznáva nejaký tradičný ráz vedomeckým obradom? Teda folkloristická choreografia ani nie je spravidla rekonštrukciou, ale je umelým, moderným prvkom vo folklóre. Chcete porovnať užité obradové vedomectvo a užitý folklór? A áno, tak o tom nabudúce.
Naše nadchádzajúce podujatia sú: Koncert Žiarislava a Bytostí na festivale Cesty Země, Veľká slávnosť Letného slnovratu, Letné tábory na Medzi – Remeselný a Vedomecký
Podporte našu redakciu a vedomecké vzdelávanie venovaním 2% z daní, poslaním daru, či trvalým príkazom. TU sú podrobnosti
